清明拜祭第二天，广州全市拜祭人数超过10万人，略多于首日人数。昨日正清日拜祭人流将迎来大高峰。而昨日南都记者在白云山思园骨灰还林基地看到，尽管思园早已不实施“一具灰植一棵树”，呼吁市民不做标记，回归自然，但是仍有不少市民用各种方法做“暗号”，有的甚至还埋上G PS导航。

在位于白云山的骨灰还林基地———思园，尽管已经将先人的骨灰还林，但是不少市民一家老小仍会带着各种祭品到此来铭祖。据悉清明这两天来拜祭的人数有三四千人左右。在半山坡的树丛中，很多市民都会找到原来先人骨灰还林时的地点，摆上鲜花、祭品，有的还会在苹果、面包上插上几炷香，但是由于山林严禁点火，因此香烛不会点燃，还有些人会在路边水龙头装上一瓶水，帮树浇浇水。

而在山下一个焚烧池边，有个提示引起了南都记者注意，上面写着“为了护林防火，强烈建议请勿在思园内焚烧祭祀品，如果您认为非烧不可，也可以将祭祀品放在暂存点，我们将会在非高峰期统一焚烧”。但是事实上，在拜祭之后，仍有许多市民会将带来的纸扎祭品自己拿到山下的焚烧池集中焚烧。“每年我们都会带这些元宝、纸钱过来，拜完就烧了，也没说不可以啊。”一位阿姨告诉记者。对此，工作人员表示，由于白云山火灾隐患大，为顾及人身安全，建议市民不要上山拜祭，更严禁烧纸钱，设这个焚烧池只是个过渡措施，希望以后能逐步过渡到全部鲜花拜祭，“毕竟传统观念很难一时转变过来，所以我们只是尽量引导，但也不能马上禁止”。

市民千方百计做“暗号”

据悉目前思园安放骨灰已有约2万具，为了节约土地资源，思园从1999年起就已由原来一具灰植一棵树，改为在山地林间填埋的葬法，不再植树。思园的工作人员提到，骨灰还林就是将往生者的骨灰放置在一个遇水即溶的袋子中，安葬在园区内的树下，下葬的时候一般园内会有一个简单的告别仪式。

思园原则上规定市民不能在树上做任何标记，但是记者在现场看到，来拜祭先人的市民大多还是很执着于要找寻先人骨灰当时深埋的那棵树，或者树与树之间的那个位置。而为了方便寻找以及避免“拜错树”，市民们更是各显奇招，千方百计做“暗号”，有的在树上扎根绳子，刷上红漆，有的偷偷在旁边种上一棵小植物，还有的则很不环保地在树上刻字做记号。

“其实这种方式我们是不允许的，但有时也很难阻止，骨灰还林的意义是提倡不留标记将骨灰深埋回归自然的绿色生态葬法，不要将那棵树等同于一个墓碑来看待。”工作人员提到，甚至还曾有市民在先人骨灰深埋的地方埋上G PS导航仪，只为了方便定位。

目前思园内骨灰还林的区域已经接近饱和，现在每一棵树周围都安葬着好几个人，有关部门在考虑建设第二个思园，但是选址等问题仍是难题。不过目前骨灰还林仍然接受市民预约登记，今年的骨灰还林活动将在5月下旬举行，预计会有1000具左右的骨灰参加还林。

花絮

烧金猪太贵“面包金猪”顶替

广东人历来有用金猪祭祖的习俗，然而今年乳猪价格涨了好几成，让不少市民大叹买不起。南都记者昨日在广州市火葬场、银河公墓等拜祭场所内看到，自带烧乳猪来拜祭先人的很少见到，更多的是用烧鹅、烧鸡等祭品替代，祭品缩水不少，“今年乳猪太贵了!三四百元一小只，我们家里人商量了一下，还不如买只大烧鹅，直接在烧腊店买，更方便!”市民林小姐说。还有“面包金猪”也出现在祭品桌上，和真正的“金猪”一样，“面包金猪”也用红色透明的礼盒包装着。个头也按照真正的金猪比例1：1定制，商家更用上了樱桃来点缀“金猪”双眼。市民李先生说，“价格还不到100元，实惠又好看，感觉更新鲜”。